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《课堂内外创新作文》编辑部点评2011年各地高考作文

2011年全国卷(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏)高考作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示， 有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9% 的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【点评】2011年全国卷Ⅱ高考作文题是道新材料作文题。“诚信”类话题作文，屡见不鲜，最远的一次考察是2001年全国卷的“诚信”类话题作文，最近一次考察是2009年海南卷的“善良与诚信”。

针对话题本身，我们说这是一个见怪不怪的话题，但在见怪不怪中，考生如果审题不严，仅凭印象认为是“诚信”话题，将平时积累的范文套上去，结果出来可能是大失所望！本道作文题的亮点在于材料的后半截调查数据。通过一组数据，说明大部分人认为应该“分奖金”。这就将“金钱”与“诚信”放在了天平上，围绕二者展开，这是立意角度之一。同时，正是通过数据，大多数人想要分到奖金，而正好反正了店主获得“最诚信的业主”的含金量，将“人格”与“金钱”放在了天平上，这是立意角度之二。

 

 

2011年新课标卷高考作文题：

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。

请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限（除诗歌外）;不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

【点评】改革开放三十年，作为孕育着十三亿国人的泱泱大国，中国的发展有目共睹，高考新课标卷的这个作文题，表面上看似开口度极大，以大国崛起作为背景来让考生有所思有所想，实际上却很需要考生以细腻的思维来考量和审视。首先，题目没有规定角度，但材料中的几个关键性的句子已经告诉了我们写作的方向：中国崛起受关注，具体表现在经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度上。这些具体的表现都是我们在现实生活中深有感触的，经济发展与物质的丰富、奥运世博等中国连续承办的几次世界盛会、普通人生活水平的提高、嫦娥探月和太空行走、城市化进程推进等等，我们可以选取其中的一点或几点来着力记录。其次，写作文并不等于记日记，有了写作的对象，找到了写作的角度，考生还需要有自己写作的主题思想，即我要表现什么，是某一方面的发展反映出的精神面貌，还是某些现象引起了你的深度思考，这就需要我们放大到具体的事例上来进行深度的剖析和理解。由此可见，在这个作文题目上要得高分，必定需要考生关心时事，关心身边事，以小角度切入看待大问题，绝对不能自吹自擂或是态度偏激，这是本题必须坚持的一个度。

 

 

2011年湖北卷高考语文的作文题目:旧书

【点评】2011年湖北卷高考作文是道命题作文“旧书”，本题看似命题作文，限制了具体写作对象，但没有规限立意方向，考生具有很大的发挥空间。这也是湖北卷近年来的命题思路，“切口小，意蕴深广”，如2010年作文题是“幻想与现实”。此种命题思路，一方面避免猜题、押题、宿构、套作，另一方面也让每一个考生有话可说，同时具有选拔功能。

本题可以从虚实两个方面立意：“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆；也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。

 

 

2011年湖南卷高考作文题：

根据材料自拟题目：

某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文！

【点评】2011年湖南卷高考作文题是到材料作文题。材料就是两句话，前一句话强调歌手的重要性，后一句话强调的是观众的重要性，前后两句话有一个变化过程。这个变化过程正说明歌手对于观众的态度变化，也就彰显出“观众”与“偶像”二者之间的关系。

本题的立意，从赞扬该歌手重视观众展开，同时列举一些不重视观众的明星举止，如“郭德纲徒弟打人”。本题还可以上升“观众与偶像”之间关系做讨论，写一篇议论文，既可以强调观众重要性，也可以批评明星“媚俗”讨巧卖乖。

 

 

2011年安徽卷高考作文题：

以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。

注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限；2 不得套作，不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号。

【点评】2011年安徽卷高考作文题是道话题作文题。“时间在流逝”这类话题作文很抽象，写作过程中必须将之落到实处，可以从“惜时”角度展开，写一篇议论文。可以叙述某件人命关天的事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。

当然，考生在写作过程中还能“时间”这类话题转化成“生命”类话题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，“时间”与“生命”关联类素材很多，这就将写作立意上升到“生命价值”高度。

 

 

2011年天津卷高考作文题:

请从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中至少选两种，以此为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，体裁不限，诗歌除外。

【点评】天津卷作文以镜子为话题写作，其象征意义非常明显，若从深处挖掘，每一种镜子都可以看做是一种人生的态度，每一种镜子都有着自己的象征意义，都可以赋予人生不同的色彩，主要看考生是否能读懂，读懂之后如何取舍。比如哈哈镜可以对应乐观积极与多变，望远镜可以对应人生长远的规划以及眼光，显微镜可以对应细致与精益求精、三棱镜可以折射人生不同的闪光点折射梦想、反光镜可以让你清自己也看到别人等等，只要寓意明确有理，都能有话可说。当然，镜子除了可以寓意人生之外，还能从中看到很多其他的东西，也需要考生们充分发挥想象，只要想象合理，发挥得当，其作文必定会有闪光点。此外，本文在写作时必定要注意文章的整体连贯性，注意前后照应，不能前后脱节。

 

 

 

2011年福建卷高考作文题：

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

【点评】2011年福建卷的作文是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容，我们发现材料只是叙述了“一个人、两件事”：以省略号为分界点，一是“工作”让工作的人有个好身体，二是“工作”让工作的人有个梦想。将两件事进一步提炼，命题者的思路也就水落石出了：一份经常需要日晒雨淋、异常艰苦的“工作”，在乐观的袁隆平看来，那些艰难困苦对自己是一种锻炼；袁隆平之所乐观，是因为心中有一份梦想。

理清题意后，立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦，玉汝于成”展开，笑看苦难、挫折，将之当做成功道路上的磨练。也可以围绕“梦想”展开，正是因为心中有梦想、目标，一切艰难困苦都阻挡不了成功。

 

 

2011年广东卷高考作文题：

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。

【点评】这道作文题目最重要的是弄清“原点”的内涵，“原点”，词典给出的解释是出发的地方，题目中也举了几个例子。在生活节奏越来越快的现代社会，人们习惯往前看，急着追寻名利、生活，很少回望过去，忘了最初出发的地方。本道题旨在引导学生反思过去，属于写人生态度和生活感悟的范畴。考生在审清题意后，可以根据自己的亲身感受，采取倒叙的写作手法，写自己经历的某件事，如果回到原点，你会选择怎做，结果会不会和现在一样，从而抒发自己对“回到原点”的独特感悟。另外，这道作文题其实跟时空有关，如要有所创新，可以尝试“穿越体”的写作模式。但一定要慎用“穿越体”，因为要写一篇精彩绝伦的“穿越文”对学生来说难度还是很大，不好把握。

 

2011年四川卷高考作文题：

总有一种期待。要求800字，体裁不限，诗歌除外。

【点评】这是一道很简洁的作文题，平和不刁钻，立意鲜明，考生不难理解。总有一种期待，期待什么？题目意犹未尽，留给考生充足的想象空间，学生有话可说，写出自己的“期待”。期待是人类永恒的主题，人类都有期待的情怀。所以，总有一种期待，从个人角度也行，从国家、民族，大题材、小题材都可以。期待必然能带来一种好的结果，也就是说期待会带来一场空，总有期待，但是未必会成为现实。都是非常广阔。本题在立意方面出彩的可能性很小，考生可在内容和语言方面下功夫。

 

2011年山东卷高考作文题：

《这世界需要你》。请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1、自定立意；2、除诗歌外文体不限；3、文体特征鲜明。

【点评】这是一道命题作文。命题作文的关键，就是要解析清楚题目中的要素和要素之间的关系，从题目所给的信息量确定立意。

“这个世界需要你”这个题目很显然讲的是“这个世界”和“我”的关系，“这个世界”是主语，“你”是宾语，他们之间是需要的关系。弄清楚了关系，考生可从各个要素下手，不断问自己这样几个问题：“这是个什么样的世界？”“这个世界为什么需要你？”“你”显然指我们大家，特别是青年学子，那么需要我们做什么呢？这几个疑问就是文章的骨架，答案就是文章的血肉，考生只需阐述出来，就可成就一篇文章。

 

2011年江西高考作文题：

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右；小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。

【点评】题目所给的材料是一段古文，这对考生审题有一定的难度。题目讲的是君子三乐，即亲情之乐，谈家庭完整、父母兄弟；个人品性之乐，为人光明磊落；教育之乐。这道作文题关注传统的道德伦理精神，主题鲜明，不易出岔，适合写作议论文。考生可围“三乐”而论，同时阐述现代人的精神面貌，他们还有“君子三乐”的风采吗？将古代与现代作对比，得出光有物质的飞速发展还不够，情操、知识、精神同样可贵。当然也可撇开“孟子三乐”，只是由“孟子三乐”这个点引发出我们自己的三乐。

小作文题，注意是对鲁迅的评价，不是对鲁迅作品的评价，考生可对鲁迅的为人、鲁迅的生活以及情感进行评价，不局限于他在文学领域内取得的成就。

 

 

2011年浙江省高考作文题：

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。

时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！

根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求:①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

【点评】以季羡林等文化名人作为高考作文命题的引子，引出高考作文题目，这样的引导性命题在历年高考作文命题中已屡见不鲜。今年与浙江卷偶有雷同的可列入“撞题”作文题目的是： “时间在流逝”，这是安徽省高考作文题目。在历年高考作文命题中，以“时间”为主的作文题目为数不少，因此强调时间的重要性可见一斑。

这个作文题目少有材料的支撑，从一定意义上来说，写作的角度与范围相对比较宽泛，较易驾驭。虽然说来是比较好写的，但要写好却着实不易。本题目在审题上没有难度，其难点在于所选择的写作内容，大多数考生会写自己怎样科学有效地合理利用自己的时间。如果考生就自己在一定时间内，在某个特定事件中如何化解矛盾冲突这方面来写，并从字里行间中体现出一种高尚可贵的优质品质与道德情操，再在语言文字表达上深入浅出，文笔过硬，便是一篇考场佳作。

2011年重庆市高考作文题：

材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的大事。但44年如一日，用心，用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。
材料二：巫溪县乡村教师赵世术20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。要求：1、选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体（诗歌除外）；3、不少于800字；4、不得套作，不得抄袭

【点评】《情有独钟》这个题目在重庆高考作文中闪亮登场，极具强烈的感情色彩。今年重庆的作文命题较以往颇具特色，既对作文题目作了限制，又为考生提供了两则典型生动的鲜活人物事迹材料，将话题作文与材料作文融为一体，恰到好处地结合起来，是重庆高考作文的一大创新和亮点。

这个话题使考生在审视作文题目时赋予其一定的思想高度，但又投向了活生生的现实生活中去，昭示考生在当前浮躁的社会环境中，那些平凡人在平凡的工作岗位上还能做出不平凡的事迹，从他们身上所体现出的精神，是值得人们广为关注和弘扬的。这个题目给考生以心灵和精神上的引领，道德上的指向，给人以内心的真正震撼，彰显了时代价值与个性特色。

 

 

2011年上海高考作文：

阅读下面的文字，按要求作文。

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息

【点评】看到这一高考作文标题，即刻给人一种大相径庭的感受。这道作文题很有新意，既富有浓郁的哲学元素，又蕴含着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。考生最好从“一切都会过去”和“一切都不会过去”双重角度来谋篇布局，用辩证的思维方法展开写作，给予考生广阔的理性思考。

无论是“一切都会过去”，还是“一切都不会过去”，这样的题目对考生来说，都具有极大地充分发挥想象的空间，还有许多素材都可以信手拈来，为我所用。考生们可以根据自身的体会与经历来表达自己的态度与观点，科学合理地阐明哪些可以过去，哪些不可以过去，做到侧重点张驰有度，主次分明，千万不要为了兼顾双方公平而使写作陷于模式化，流于平庸，失去重心。

 

 

2011年北京卷高考作文题目：

阅读下面材料，按要求作文

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

【点评】北京卷高考作文题以鹿特丹世乒赛为材料，有点出人意料，虽然这是个比较广为人知的热点，但对于一些对体育不感兴趣和信息不够发达的同学来说，可能刚看到题目会有点慌，不过好在还可以引申到“其它社会生活领域”。题目给出的三个观点，各有道理，考生其实可以就乒乓球谈乒乓球，也可以由乒乓球说到其它问题这个题目，比如——我们为什么那么在乎乒乓球是否夺冠？对于“国球”的全力以赴，是否可以窥见背后的体制和心理问题？中国队接连包揽世乒赛冠军，没有对手后我们怎么发展？如果比赛失去了悬念和观赏性，这个比赛要如何继续？生活中，怎样让竞争良性发展？为了“善意”违背公平的做法好不好？……北京卷的作文，最好写成议论文，少举例，多阐述自己的见解，尤其不要写成事例堆砌的“散文”。

 

 

 

 

2011年辽宁高考作文题目：

阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：”这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：”你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：”什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，“这是什么苹果？”

还有一个学生讷讷地说：”老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

根据这个材料写一篇800字的作文，诗歌除外。

【点评】这是一道比较中规中矩的题目，虽然它很长，但很明显，题目中的大部分学生是轻信盲从、不爱动脑、人云亦云的代表，好在还有三个“与众不同”的学生——第一个能够坚持自己的真实感受；第二个勇于提出自己的疑问；第三个如果不是用“感冒”做托词，他至少是诚实的。联系实际生活，我们是否常常做那个迷信权威、随波逐流、不会独立思考的人？曾经的热点问题——抢盐风波，钱学森之问，清华百年校庆时的一些争论，是否能重新引发思考？这个题目要想写好作文，关键在用例上，有很多恰当而又新鲜的事例，结合社会热点，用例新鲜灵动，才能受到阅卷老师的青睐。

 

 

 

2011年江苏高考作文题：

以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

【点评】不得不说，江苏省今年的这个题目有些缺乏新意。也许出题者是觉得这样的题目可以迎合喜欢标新立异的年轻学生，但是这个四平八稳老老实实的题目，拿给十八九岁的学生写，怕是有太多人热衷于歌颂“自由”“个性”“解放”“新潮”，导致不痛不痒千篇一律。其实，写好这篇作文的诀窍在于好好理解这句话：要有原则，有鉴识，有坚守。行为的张扬并不能说明一个人不平庸，反而在这样一个人人都张扬的时代，你可能仍然是平庸的张扬者，有思想有原则的人，才可能真正“拒绝平庸”。同辽宁卷一样，要想作文出彩，多在用例上下功夫，写昂山素季、写费马、写韩寒……都可以，倘若人云亦云，仍旧沿用作文常用古人素材，必定难逃平庸。

 

3月热点话题

一“弃业”游学成就王石逐梦人生

万科集团掌门人王石作为中国地产业最成功的商人，其传奇经历令人惊叹：

乞业家：王石在创业之初，做过饲料中介商，倒卖过玉米；赚到第一桶金后，又搞过服装厂、手表厂、饮料厂、印刷厂等等。他说：“除了黄、赌、毒、军火不做之外，其他万科都涉及了。”只要企业能存活下来，什么赚钱做什么——这时候的王石，就是“乞业家”。

企业家：小有成就之后，万科逐渐收缩战线、聚焦于住宅开发，并发展成为中国第一住宅开发商。这时候，身兼董事长兼总经理职务的王石，自然成为了中国最成功的“企业家”之一。

弃业家：以1999年2月辞去总经理职务为标志，王石逐渐从万科淡出，登山航海，探险，做慈善。2011年3月初，万科承认王石已赴美国开始了为期3年的游学生涯，结束了万科的王石代言时代——王石再次转型为中国最成功的“弃业家”。

在中国，“乞业”难，做“企业”更难，“弃业”更是难上加难。不过这一切，王石都做到了。

 

 

随性进取，鸟瞰红尘

⊙ 杨  浩

 

芸芸众生为了生计而奔波劳碌，能随性生活是多么难得和淡定。有人曾说，随性进取，那是一种人生的大境界，那是一种鸟瞰红尘的气度。

创业伊始，为了能让企业活下来，王石几乎什么都干，这是随了年轻进取的性，随了企业艰难生存的性，我相信，看着企业一天天成长，王石的心情必定畅快无比。是呵，以自己的进取换来的成功，无论如何都是甜的、美的。进取，对于青年人来说就是随性。如今功成名就的王石，他的创业道路也有很多不为人知的艰辛，但是勇者无畏，这样进取的青春时代才是最值得回味的。

但是血气方刚的年代总是要过去的，当一切已经归于平淡，当自己的心灵已经渐渐疲惫，就应该勇于随性，勇于放弃，勇于追逐心灵真实的召唤，鸟瞰红尘。如果喜欢旅游，就应该策马扬鞭，南上北下，去丽江感受时光的柔软，沿光滑的石板街寻觅当年马帮的足迹，在粉墙黛瓦的古屋前倾听岁月的诉说，看清澈的小溪水流走往昔的繁华与衰落。或者，走进一间茶馆，在一壶清茗中品味情谊的绵长，在陌生人的脸上阅读人世的沧桑。人到中年，也许就该像王石一样，听从内心的召唤，敢于放弃，干一切自己想做的事情。这种敢于鸟瞰红尘的气概让人钦佩。

庄子就曾说过，随性自然，才是道之所在。

庄子打破了尘世的藩篱，主张我们应该平等地对待他人与自然万物，他认为，人生苦短，不必庸人自扰，只有随性自然，享受生命，才是道之所在。王石的“乞业”，“企业”到“弃业”，看似退，实则进。我相信，当他老去之时，定会为自己青年时的拼搏进取，中年时的舍得与气魄而庆幸坦然。

舍得舍得，有舍才会有得。因为不舍，荫庇下的小树不可参天；因为不舍，天才方仲永沦为庸人；还因不舍，项羽血溅乌江。在得与失之间徘徊，庄子却走出了一条康庄大道，月光下的守望者——庄子舍了凡尘俗世的名利与诱惑，得到了内心的宁静与安然。谁说这不是生存的智慧？挣脱尘世的枷锁，庄子成为了一个思想的精灵。时光的浪花激越着最初的梦想，待搏过一番风浪，于平静中安享生命的淡然。

人生从来就是未知的，要想过得顺风顺水必定需要自己的永恒追求与不懈努力，创业艰难，守业也难，但要在事业风生水起的时候悄然隐退，更难，这需要的不是人人都有的勇气与魄力。生活从来也不会特别眷顾某个人，敞开心扉，以进取者的心态迎接一切，以隐退者的心态看淡一切，悄然入世出世，如此成就的才是生活王者的境界。

随性进取，鸟瞰红尘，才能享我人生。

点评  恩格斯说过：“思维是世间最美的花。”本文用庄子的“随性自然”来诠释王石的潇洒转身，不仅切合题意，且很能引起读者的心灵共鸣，表现了作者对材料的分析全面、深入。作者从庄子的思想里读出了大智慧，对人生有着自己独到的见解，这非常难得。此外，作者文笔表达流畅，一气呵成，也可看出其有较强的书面表达能力，锤炼字词和选用句式在本文中均有较出色的表现，因而文章的文采也较好。

 

二 温家宝总理答记者问  引用诗文名句受热捧

话题展示

2011年3月14日上午10时，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼“金色大厅”会见采访十一届全国人大四次会议的中外记者并回答记者的提问。温总理在开场白及答记者问中巧妙引用诗文警句，言简意赅，又富有文化内涵，充分展现了总理深厚的文化积淀和修养。

引用诗文如下：

“政如农功，日夜思之，思其始而成其终”，出自《左传·襄公二十五年》

原文为：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”

“骨肉之亲，析而不殊”，出自《汉书·武五子传》

原文为：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。”

“忧国不谋身”，出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》

原文为：“昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。”

“如将不尽，与古为新”，出自晚唐诗论家司空图《诗品·纤秾》

原文为：“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”

 

因 为 有 你

◆ 李  帅

忧国不谋身。

——题记

谁还记得楚泽边那一句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”？谁还记得岳阳楼上那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？谁还记得监狱里那一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”？

你是谁？你们是谁？

你是烈火焚烧若等闲的石灰，你是粉骨碎身浑不怕的勇者，你是以天下为己任的志士。国家剧变，你勇敢站出振臂一挥，于是人心凝聚；外族入侵，你英勇果断力排众议，于是力挫强敌。你力挽狂澜，于是你威名赫赫；你功高盖世，于是你名垂青史！

可谁又知道你真正的伟大？忧国之兴衰，于是鞠躬尽瘁；忧国之荣辱，于是废寝忘食；忧国之存亡，于是挺身而出。你明知无论怎样结局都是粉身碎骨，但为何你又这般义无反顾？

忧国不谋身，何况如是乎？因为有你，于谦，有一个时代获得天下太平。

忧国不谋身，一生只为国。

你为国而诞生，为国而活着。

你是一个愿将自己的一生都献给国家的人，你用你的拳拳之心与赤子情怀感动了所有的人。国家需要飞机大炮，于是你便放弃了极具天赋的文史之学；国家需要先进的技术，于是你便离开家乡，远涉重洋，拜师求学；国家需要的就是你的专业，于是你年逾九旬仍笔耕不辍。因为有你，祖国有了在国际上领先的技术；因为有你，祖国有了蒸蒸日上的大好发展。

因为有你，因为有许许多多这样的你，忧国不谋身。

有你的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，有你的“取义成仁今日事，人间遍种自由花”，有你的忧国忧民，有你的舍生取义，一切的一切都只是因为有你，有你的忧国，更令人感动与敬仰的，是你的不谋身。

你就是钱伟长，你就是那个曾被英国首相丘吉尔称赞为“厉害”的年轻人，你就是那个在生活和科研事业上同时陷入困境时却拒绝诱惑坚守信念的科学家。你的人生中从来也没有为自己盘算的经历，从你放弃天赋为国而学的那一天开始，你就已经将自己的一切奉献给了心爱的国家。“忧国不谋身”这五个字已经牢牢嵌进了你的大脑，成为你一生孜孜不倦奋勇前行的不竭动力。

我曾无数次地见过你，无论是居庙堂之高则忧其民，还是处江湖之远则忧其君，我看见你一次次勇往直前，看见你留给世人孤独倔犟傲然而立的背影，看见你不断地倒下却不断地有新的你重新站起，我知道有你，感谢有你！

你，或者应该叫做你们，前赴后继，从未停息。你们永远面对着黑暗，因为你们永远站在打破黑暗的最前列；你们永远面对着未知，因为你们永远站在开创未知的第一线。我想，即使面前是万丈深渊，但只要是为了国家你们便会义无反顾地纵身跃下。

你，因为有国；国，因为有你！

责任道义在双肩，忠肝义胆国是天。忧国为酬心中志，志在心间路在前。因为有你，有你的忧国不谋身，便有了那传颂千年的伟大！

点评  构思新颖，是本文的最大特色。作者以“因为有你”为题，巧妙运用第二人称，娓娓道来，让人倍感亲切。行文大气，感情充沛，启人心智。开篇也很有特色。精心演绎两段文字，恰当运用反问、排比、引用的修辞手法，引人深思，很有表现力。结尾精巧，语言优美。句式整散结合，灵活多变。

 

成功之道，始终如一

◆  刘佳鑫

成功之道，贵之在专。心志于成，成功自达。

——题记

恰如温家宝总理所言：政如农功，日夜思之，思其始而成其终。成功之道亦然。若能长久竭力，始终如一，则成功易得。

眺望人生大海，到处是扬帆待发之船。然而望至终点时，却少有帆影。这是为何？谏臣魏徵曾言，善始者实繁，克终者盖寡。一个人开始时也许万般努力，而随着时间的推移，心志渐渐被磨灭，为人做事变得懒懒散散，最终不能取得成功，也就不足为奇了。其实要想成功，就得始终如一。

人生不乏梦想，拥有梦想的人是可贵的，但有勇气去追逐梦想、实现梦想的人是可敬的。只有凭着一颗执著的心，坚定不移地朝着梦想的光环迈进，才有可能钻进光环中间，成为它的主人。而任何一朝心热，十日懈怠的做法则都是不可取的。

历览前贤，成功者大都具有百折不挠的勇气、坚持不懈的毅力与毫不放松的意志。这些品质便是成功所需的因素，也就是成功之道。凭着自己的努力一步一步往上爬的小小蜗牛，在经历无数的痛苦磨难与艰辛之后，终于站在金字塔的顶端迎来了收获成功的曙光；兵王何祥美为了掌握水陆空三栖作战技术，不断地超越自己，刻苦训练，坚持不懈，最终成为了精英战士；著名科学家钱伟长为了实现科技强国的梦想，从义理到物理，从固体到流体，他完成了质的改变和精神的飞跃，并最终实现了梦想……可见，成功并非一朝一夕之功，它需要每一位追求成功者坚持努力，永不放弃。毕竟，百折不挠才能百炼成钢！

欲成功者不能懈怠，应思其始而成其终，始终如一。

那些妄想要毕其功于一役的追梦者实在可笑。前期百般努力，而后放松警惕，长此以往，他们走的路与成功之道已经渐渐背离了。唐玄宗早年励精图治，勤政爱民，开创了开元盛世。然而，他未能善始善终，外欺于高力士，内惑于杨玉环，治国无道，以致招来安史之乱，被天下人耻笑。牛顿早期尊重自然科学，勤思善问，勇于探究，终于发现万有引力定律，让物理学进入一个新纪元。然而，他未能善始善终，晚年的牛顿沉迷于神学，在科学界留下笑柄。他们的失败经历告诉我们：成功女神只会眷顾那些一路注视着她的人，若能始终如一，则成功自达。

飞人博尔特曾说，我只想奔跑，我不是为了世界纪录而奔跑，目标只会水到渠成，过程总是艰苦的。确实如此，不管前路如何坎坷，只要我们坚持不懈，不断奔跑，不放弃自我，不否定自我，就算过程万分艰苦，只要你一路向前，成功之花将永远为你绽放。善于始而敬于终，勤于始而慎于终，成功就会水到渠成。

亦余心之于成功兮，虽百折而始终如一！

点评  选用楚辞式的语言，大量采用比喻排比的手法，间或大量翔实的素材作为论证材料，使本文语言极有个性，充满典雅之美。而大气磅礴的行文方式，也是本文的一大特点。明丽的节奏，工巧的排比句夺人眼球。相对华美的语言，使文章显得很有文采。而说理辩证，思辨色彩强，同样也是本文的突出优点。

 

三 刘心武续写《红楼梦》网络首发引争议

阅读下面材料，按要求作文。

自从作家刘心武要续写《红楼梦》的消息一传出，书籍还未问世，就已被众多网民认定为狗尾续貂之作，这让此部续集颇有些“出师未捷身先死”的悲壮。不过，2011年3月9日中午12点，被炒得沸沸扬扬的《刘心武续红楼梦》选择了在当当网上全球首发，而这一续本第一次发行数量就高达100万册，国内红学泰斗周汝昌称刘心武为“勇士”，并赋诗二首以示祝贺。

尽管一再遭人贬低抨击，也受到了诸多红学家的干预，但刘心武对于自己的续作依旧很自信，他甚至认为包括高鹗在内的许多续本都是他人一厢情愿的自由发挥，只有自己忠实于曹雪芹的原著和原意。在新书的作者寄语中，刘心武这样写道：“别人都是自由发挥，我的续是不自由发挥，是忠于曹雪芹精髓的镣铐之舞，因为我是兢兢业业要按曹雪芹前80回‘草蛇灰线，伏延千里’的伏笔来写。”“我不是为了赚钱也不是为了出名，是为了致敬曹雪芹。”

你对此事有什么看法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，体裁不限（诗歌除外）。

 

骂声的背后

◆  江苏省海头高级中学  仲  婷

刘心武续写《红楼梦》，这本是个人行为，若内容合法，其意愿本不受任何人任何机构的限制。可事实上，他的续写却引来骂声一片——“狗尾续貂”“佛头著粪”“给维纳斯接断臂”，对此事愤愤不平者大有将其除之而后快的阵势。刘心武不就是写了一本小说吗？不就是续写了一本《红楼梦》的续集吗？为什么会引起如此大的反响？仔细想想这些骂声的背后所隐含的深层次的东西，我的心中不禁一阵哆嗦——某些中国人的劣根性再一次表现得淋漓尽致起来。

总有人见不得别人比自己强。你刘心武咋就这么能呢？你怎么可以这么能呢？一个作家你不好好写小说，却跑来研究红楼梦，而且还搞得有声有色，你看看你也忒能了！特别是最近几年，你先后在中央电视台《百家讲坛》录制播出了61集关于《红楼梦》的系列节目，还撰写了三个中篇小说，这《秦可卿之死》《贾元春之死》《妙玉之死》一出，真可谓是让你赚得盆满钵满，红学界所有的风光都被你一个人夺走了，可你的观点往往只代表你自己或者你的支持者一方的看法，你不能强迫所有人都当它是真理吧。我们反对，就是要反对！

观点不同就视为异己，对待异己当然是将其置之死地而后快。当年苏轼乌台诗案就是一个例证，“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这句话的意思是，皇帝知道我笨，跟不上形势，难以做到与时俱进，发现我年龄大了但不惹事，或许能看好几个小老百姓。但就是这样的几句话，却被他的那些反对者当成了诋毁新法的重要证据。他们本来就看苏轼不顺眼，于是就挖空心思对苏轼进行打击，借新法谋私利、打击异己。乌台诗案差点要了苏轼的脑袋，要不是许多爱才人士一起帮忙，我们恐怕再也看不到《赤壁赋》这样的诗词了。今天，刘心武要写《红楼梦》续集，其反对者们恐怕也是持的这种心态吧！

《红楼梦》作为大名鼎鼎的经典名著，在中国古典文学史上的地位我们都知道，想要续写它确实是一件非常艰难的事情，想要让续写的部分达到原著的艺术水平也绝非易事。但是，我们不能因为它是经典，它是名著就畏畏缩缩坚决制止后人对其的揣测与完善吧，这样的行为相比大胆续写而言，更是对经典的束缚与亵渎啊！

骂声中或许还有人持无聊的心态，单纯唱反调，不管别人干什么都要站出来，骂两声，喊两句。在网络时代，围剿“看点”成了他们生活中的必修课。各式各样的“门”闹腾够了，这些“把栏杆拍遍”的愤青们就要开始挑刺刘心武续写《红楼梦》了，不过这也并不是什么“大事”——中国人向来是敬佩古人，看轻今人的吧！

一部《红楼梦》，从清朝开始，二百多年的时间里，续写的版本多如牛毛。既然有那么多人都在续写《红楼梦》，怎么偏偏就多了刘心武一个呢？在这骂声的背后，更令我们深思的似乎是某些人“奇怪”的心态吧！

点评  作者从各种“围剿”刘心武的声音背后，听到了一些不一样的东西。透过现象，分析本质，看透各种人的不同心理。文章观点明确，重点写了三种不同的心态：看不得别人比自己强；排除异己；无聊的心态，单纯唱反调。思路清晰，“总—分—总”的整体思路，中间主题由三个部分构成。语言也具有一定的感染力，是篇比较典范的时评类文章。

 

四“农村娃要不要上大学”引发热议

阅读下面材料，按要求作文。

“我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学，因为一旦农村孩子读了大学，就回不到自己的家乡，回不去自己的家乡就是一个悲剧。”“两会”期间，全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平的一席话引起一片哗然，瞬间引发民意井喷。有不少人现身说法：不管是城市还是农村，大家都有受教育的权利，都有追求幸福生活的权利。不过也有人表示，我们应该尊重选择的自由，但更应学会理智地面对选择。调查显示，在受过高等教育的农村籍大学毕业生中，93.8%的人把城市作为首选的工作地点，不足7%的人首选愿意回到县城、城镇或农村工作。在读大学期间，不管是城里孩子还是农村孩子，有人珍惜学习机会，发愤图强，也有人荒废时光，迷恋网游，忙于恋爱，逃课、挂科、作弊者比比皆是。当前大学生找工作并不容易，农村家庭更可能因此返贫，这涉及到的有社会的问题，有城乡差距的问题，也有个人选择的问题。

你对此事有什么看法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，体裁不限（诗歌除外）。

 

 

我们的梦  何处安放

◆  陕西省商南高级中学  牧宵宇

“我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学，因为一旦农村孩子读了大学，就回不到自己的家乡，回不去自己的家乡就是一个悲剧。”“两会”期间，王平委员的一席话仿佛一记重磅炸弹，于社会引起轩然大波。一时间，支持者有之，讽刺她“站着说话不腰疼”的人亦有之。面对这一说法，作为一名农村孩子的我不禁要问：“不上大学，我们的梦何处安放？”

的确，中国目前的社会现状是：大城市人口膨胀，大学生就业困难，农村人才流失严重，发展相对滞后。但仅仅以此为由掘断农村孩子的大学路，简直就是对社会公平的极大蔑视！

对于农村孩子来说，上大学几乎是改变命运的唯一途径。可是，王委员的“不鼓励”却像一盆冷水无情地泼向了我们。大学高昂的学费对于我们来说确实是个沉重的负担，甚至有不少家庭可能会因此面临返贫的风险，但如果我们连上大学的机会都被剥夺了，那不正如一部经典电影中所说的“法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼”了吗？甚至发展成为“城里的孩子永远是人上人，农村的孩子永远是土包子”了！果真如此，那么整个中国不就将蜕变为一个“种姓制”的社会了吗？要改变自己的命运，我们必须勇于挑战通往高等学府的这座独木桥，否则，我们就只能沿袭父辈们面朝黄土背朝天的生活方式——我们不甘，我们不愿！

大学，对于某些城里的孩子来说，也许是顺理成章就会到达的地方，在那里获得十年寒窗之后的所谓解脱，然后可以在那里张扬个性，任意挥洒青春。但对于农村孩子而言，大学的意义远不止于此，它是我们梦想起程的地方，是我们走出大山开阔眼界、敞开心扉、获取真知的地方，更是我们改变命运，改变人生轨迹，抒写美好未来的地方。谁说我们不知回报，不懂感恩？每个人都有选择自己人生的权利，而回报的方式却不一定要绝对一致，难道只有回到家乡，让自己回归田园生活才叫回报？我们难道就不能借助城市的力量，借助先进的科技来让自己的家乡走上科技致富的道路？要知道，心怀感激是绝大多数农村娃与生俱来的善良品质，正是由于这颗感恩的心，我们才能一步步走近梦想，让梦想渐渐照进现实。假使国家能够加大城市对农村的反哺力度，促进农村和谐发展，我们又何尝不想留在自己的家乡并把它作为我们实现梦想的摇篮？

更何况，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”，王委员的“不鼓励”难道不是与温总理提出的“大力发展教育事业，促进教育公平”“要让人民生活得更有尊严”的理念背道而驰吗？如果连普通的愿望和平等的权利都失去了，尊严又从何谈起？温总理提出的“努力实现社会公平”，绝不仅仅是物质层面的公平，更应该是精神层面、思想理念上的公平。

于是，我们能做的仅仅是在这个提倡教育公平的时代，为农村的孩子放飞梦想提供一片湛蓝的天空！

点评  本文从材料中自然引出论点——不上大学，我们的梦何处安放？然后从上大学是农村孩子的唯一出路，农村孩子上大学是为了更好地报效国家，是实现教育公平维护人格尊严的必要保证等方面，层层深入进行阐释论证。在此基础上，水到渠成地指明解决问题的方法。文章结构完整，条理清晰，见解深刻。引言论证显得有理有据，浓郁的思辨色彩显得逻辑严密，大量反问句的运用，使得文章论证有力，体现出一种强烈的思辨色彩。

 

 

第一节 10月热点话题

一 “断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军

阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承载起中国“达人”的梦想，即“小人物大情怀”。

请围绕“小人物大情怀”这个话题，联系历史、社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。

 

小人物大情怀

刘  橙

那个下午，某个瞬间，我的眼光忽然死死盯在了电视屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。

你出现在“中国达人秀”的舞台上，千万人惊叹于你的不幸遭遇：8岁时由于意外失去双臂，被学校拒绝招收；学习游泳取得成绩却在冲击残奥会前夕染上过敏性紫癜，被迫放弃……

我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕……然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。

你是中国的达人，是最好的榜样，在你身上，我看到了乐观的心态、坚定的意志，社会看到了你不畏艰难的勇气，中国看到了你追逐梦想的强大信念和你用汗水泪水缔造的闪闪发亮的人生。

你用优美的琴声告诉人们，纵使身体残缺也能用心灵飞翔！你用你的成绩宣告，小人物一样有着生命的尊严，一样精心谱写着自己的人生之歌，一样能够获得别人的尊敬。

在这世上有多少人因为生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一点障碍面前退缩，有多少人被人生的坎坷吓倒，从此一蹶不振。然而，又有千千万万如刘伟一样的人，纵使被生活折磨得遍体鳞伤却毅然选择拖着残缺的身体继续前行。因为，他们的心是完整的，是坚强的，是乐观的，他们是不甘于被打倒的，是不惮于前驱的！

有人说，在你身上看到了“中国梦”，我理解为那是一种刚强的姿态——不会被困难打倒，在泥淖中前进，走出属于自己的精彩道路。渺小的身躯中，跳动的是伟大而坚强的心，这就是刘伟，这就是小人物大情怀。

点评：文章主题清新、明快，以“中国达人秀”冠军刘伟作为切入点，表现了作者积极进取的生活态度和蓬勃向上的情怀，反映了当代中学生执著进取，激情昂扬的精神面貌。文笔细腻，情感内敛，使整篇文章读起来如汩汩泉水，清澈明净。文章叙述貌似平静，但情感却直抵人的内心深处。此外，文章句式整齐而又富于变化，利于表情达意；语言优美而不浮华，准确恰当，值得大家借鉴。

 

二 校规禁看湖南卫视事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月，有媒体报道，南京某名校出了一系列校规，其中明确规定：周末不准看湖南卫视，生日不可请同学一起过，不许使用手机、MP3、MP4。有家长将其发到网上，这近乎严苛的条款一经网络传播立刻引起巨大争议，有的家长甚至直接“拍砖”。其中有不少家长对此产生疑问：上课期间（周日至周四晚上）不准看电视，周末在家不准看湖南卫视，建议看CCTV-2、CCTV-10、CCTV-9，这些可都是经济频道、教育频道、英文频道，孩子会喜欢吗？生日不能和同学一起过，不能使用数码产品，可能学校这样规定是为了尽量杜绝外界干扰，让孩子把心思都放到学习上来，可是其方法貌似不太合适。不过也有家长表示，娱乐节目和电子产品对孩子的吸引力非常大，适当控制孩子接触可以接受。

对于以上事件，你有什么看法？请将你的观点写成一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

我要当校长

赵子一

夜已深了，网吧里灯光昏暗，空气中充斥着刺鼻的烟味。在冲锋枪的“嗒嗒”声中，一只手已悄然落在他的肩上。他瞪着熬红的眼睛，抡起拳头打过去，当他看见那人时，拳头停在了空中。

“妈妈——”

结了欠网吧老板的账，他跟着妈妈回到家，坐在沙发上独自流泪。

他从前是在乡下长大的，他很聪明，而且学习很用功，每次考试，他都名列前茅。后来他跟随爸爸妈妈进了城，成绩依然优秀，却不如从前快乐了。其实这里的学校环境挺好，老师们素质很高，图书馆、塑胶跑道、多媒体，这都是他在以前的乡村学校里不敢想象的。可是他总觉得不自在——那古板、苛刻的校规让他难以理解：男女生不可以单独相处，生日不可以和同学一起过，不可以看电视，不可以去上网……这仿佛是一张网，紧紧地裹着他，让他喘不过气，甚至让他觉得从前的生活像一个自由而美丽的梦。

他怀念小时候和村里的男孩女孩们一起疯一起闹的日子，那时他们一起到水沟里摸田螺，一起在河边赶鸭子，一起在地里烤红薯，每一天都快乐无比。可是在这里，同学们之间距离很远，有话不敢说，都快道路以目了，校长更是对学生日防夜防，学生似乎成了机器，行尸走肉一般学习学习再学习，没有人还能真心地笑出来。于是，他偷偷写了一封匿名的建议书，张贴在学校的布告栏里，希望学校能重视这个问题。

事情的发展远远出乎他的意料，校长几乎是轻而易举地就知道了他就是始作俑者，对此更是勃然大怒，在全校大会上，点名批评了他。他是个自尊心极强的男孩，他更是不明白，他到底错在哪？他去找校长，校长却冷冷地说，校规就是校规，校规的制定都是为了保证学生能考上大学……

他一个人静静地站在操场上，劲风吹过，树叶飘落。他的心在流泪，他知道，他和同学们每天都在被逼着学习，每天都在题海里冲锋陷阵，一天下来，每个人都像木头人似的，尽管如此，每年能考上理想大学的还是寥寥无几。不过似乎没人去注意这个结果，大家还是在校规的“关怀”下理所当然地学习学习再学习。

对于许多问题，他开始困惑，开始迷茫，随后开始放纵，开始逃避。他去网吧打游戏，竭力和校规对着干。在游戏世界里，在没有学校的时空里，他感到充实……

妈妈的饭做好了，他机械地嚼着。妈妈看着他，情不自禁地伸出手，抚摸着他的头，说：“孩子，你怎么了？老师说你变了，你不再是曾经的那个你了。”妈妈满眼泪光地看着他。

他的心泛起了涟漪，他紧紧咬着嘴唇尽力不让眼泪掉下来。这一周他没有上学，他把自己关在房间里，静静地思索着。之后，他告别了游戏，他知道要改变校规是不可能的，他能做的只有改变自己。

他找回了曾经的自己。在一次班会上，老师让同学们谈谈自己向往的大学。他说他要考北京师范大学，“师范毕业后我要当校长，我要修改校规。”语毕，所有人都愣住了，随即教室里响起了掌声。

点评：“雷人”校规引争议的材料，容易引起学生的共鸣，虽然在材料中没有提到他们的反应，但他们是这件事的主体，他们对这件事最有发言权。本文以小小说为文体巧妙构思，以校规对一个优秀学生的伤害为切入点，反映出当前许多学校的校规与教育的宗旨背道而驰的事实，切合题意，立意深刻，深入本质，个性鲜明，引人深思。

 

三 “我爸是李刚”事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年10月16晚，“官二代”李启铭在河北大学校园里醉酒驾车，将两名女生陈某、张某撞伤，陈某经抢救无效不幸死亡。惨剧发生后，李启铭仍驾车继续行驶，在学校门口被保安和学生拦下后，他高呼：“有本事你们去告，我爸是李刚！”后经证实，肇事者的爸爸李刚，是河北省保定市公安局北市区分局主管刑侦的副局长。在目击者集体“被沉默”的同时，“我爸是李刚”却迅速成为网络流行语，成为2010年十大热词之一，网友们甚至在网络上展开了造句大赛，“床前明月光，我爸是李刚”等句子受到热捧。

对上述材料，你有什么看法？请据此写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭、套作。

全民娱乐“我爸是李刚”的悲哀

蔡  辉

“床前明月光，我爸是李刚”“李是李世民的李啊，刚是金刚的刚”……这不是黑色幽默，而是魔幻现实：2010年10月16日的河北大学，黑色轿车撞倒两名女生，酒后驾车的肇事者逃逸不成，居然狂傲地说：“我爸是李刚。”这个李刚，是一位官员。

几天之内，网络出现了36万多条“造句”，唐诗、宋词、流行歌曲乃至广告语，无一不被网友们改成“李刚版”，众怒引发的创造力，令人惊叹。足证公道自在人心，即便屡遭挫折，终究不会泯灭。

然而，嬉笑怒骂之后，不免有些疑惑。正如鲁迅先生所说，“辱骂与恐吓绝不是战斗”。面对恶行，挖苦两句，于事何补？骂得漂亮，有意义吗？这算是道德自慰，还是理性精神？

与网上热闹相对应的，是线下的沉寂，目击者全体缄口，不敢接受媒体采访，怕因此挨学校“处分”。对一个“处分”尚如此恐惧，那么站出来仗义执言，恐怕更难期望。总有点疑心，那些网上才华横溢的网友中，就有事件的目击者，但他们在现实中却不肯出头。

一个人如何能在良心的压力下，保持从容？他是否会因羞愧而产生心理危机？毫无疑问，我们的大学生们度过了这样的考验——人是现实的人，谁会因虚幻的理想、道义，去牺牲当前利益？如果处分了，则找工作困难，考研困难，前途渺茫……

感谢互联网，它是释放压力的出口，于是，越来越精彩的造句，让人们看上去不再像弱者，不再像不那么正直的人，不再像与世沉浮的庸众。由此想到：36万条“李刚版”句子的创作者，他们在现实中，真的曾为公理正义战斗过吗？真的是对邪恶零容忍的吗？真的不曾苟且？可为什么在网络的掩护下，个个看上去像勇士呢？

总有心灵避难所，就总有难以摆脱的悲剧性命运。仿佛生物界中的狼与麻雀，表面上看，狼强大且聪明，却被驯化成狗，寄人篱下。反倒是麻雀，一旦进入罗网，必以死抗争。人类最终明白了：麻雀是养不活的。可以嘲笑麻雀个体的愚蠢、不灵活，但正是这份愚蠢，才保证了它子孙万代翱翔在自由的天空中。

在任何时代，都需要围观与发声，36万条“造句”，确实表达出了一种态度，但以为说了就是做了，甚至只在说的技巧上花样翻新，这就很可能进入新的误区。

点评：本文作者没有就“我爸是李刚”事件本身发表评论，而是针对事件发生后网友们的“造句大赛”进行了深入思考。在主流媒体以及大多数公众都对网友在“我爸是李刚”事件中展现出来的力量表示肯定的时候，本文作者却认为全民娱乐“我爸是李刚”是一种悲哀，这样的观点真是让人费解，然而读完全文后我们就能明白，作者其实并非是在哗众取宠，而是透过了全民娱乐“我爸是李刚”的表象，深入到事件的本质——大多数网友在网络上是勇士，在现实中却是庸人。如此立意既巧妙又深刻，将作者的思想深度展现得淋漓尽致，自然能成就佳作。

 

四 上海世博会闭幕

阅读下面材料，按照要求作文。

举世瞩目的中国2010年上海世博会于2010年10月31日闭幕。城市，作为人类工业文明的集大成者，第一次成为了世博会的主题。现代化的都市，已经成为大多数人生活的科技、文化和经济中心，每个人都被裹挟跟随着时代一起进步，享用最新科技的成果，体验各种文化的交融。但大多数时候，我们在这个庞然大物面前只会心生敬畏，个人无论如何抉择只会徒生无力感。究竟是谁主宰了城市？又是谁可以改变城市？“城市，让生活更美好”，这不仅仅是上海世博会的主题，也是文明的进步带来的反思，是人类对后代的庄严承诺。

读完材料，请你以“城市，让生活更美好”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭、套作。

城市，精致生活的擎天柱

赵  超

当246个国家和国际组织共同承诺，激励人类为城市创新与和谐发展而不懈追求与奋斗；当亲和的国际化语言与以人为本的精神既为表里，又一脉相承；城市，应作为高度发达的文明与秩序的象征而深入人心，在日趋现代化中体现优越性，扮演着精致生活擎天柱的角色。

城市是精致生活的擎天柱，阐释着一种信仰和时代责任感。城市志愿者无疑为年青一代着眼未来作出了良好的表率，从世博会“小白菜”和“小蓝莓”温暖贴心的服务，再到城市志愿者精神悄悄蔓延到普通人的生活中。这一切，无不有利于打破人与人之间“近在咫尺，却相顾无言”的尴尬局面，它昭示着城市志愿者不仅是一种身份和岗位，或是一种摆设和形式，而是深深根植于人们内心的生活方式和浓厚的文化气息。志愿服务不断丰富着城市的人文景观，让城市成为一个理想的平台，不再是一个简单的享乐天堂，而是演绎着未来的精致生活。

城市是精致生活的擎天柱，也表现为对于城市发展的畅想。“城市是一种美的境界”，其定义也不再是单一的钢筋混凝土，自然也被赋予了生活更绿色，出行更方便的元素。我想，这才是我们渴望的精致生活，希望领略到的城市风光。在精致生活面前，我们追求的是环保与舒适、绿色与轻松，如今的城市建设者，正致力于这方面的工作，努力将城市打造成幸福指数高的宜居地，使城市兼具都市的繁华和乡村的安适。

城市是精致生活的擎天柱，更表现为科技的创新。无论是穿梭于道路上的新能源车，安全供水超过10多万吨的直饮水系统，超白玻璃，单管建筑材料，还是世博会期间淮海路上奔驰的“20年后的概念车”，都传递着科技创新的精神。创新是城市发展的不竭动力，创新的科技运用于日常生活，加强了人们对城市的好感和向往，“科技引领生活”将不会只是一句口号，它将使城市的精致生活迈上新台阶。

城市，在人类的现代化征程中正发挥着极其重要的作用，它象征着和谐的未来，它作为一种现代化的标志影响着人们的生活。它是精致生活的擎天柱，必将开创人类发展史上的壮丽篇章。

点评：本文灵动、自然、洒脱，是一篇优秀的考场佳作。在内容方面，文章围绕“城市，让生活更美好”的观点，援引典型事例、联系社会实际，内容丰富，观点与材料丝丝入扣。在表达方面，文章思路清晰，结构严谨，作者紧扣“城市，精致生活的擎天柱”的主题，结合具体的实例，由点及面，条分缕析，逐层推进展开论述，特别是“总—分—总”结构，加强了论证的力度。

 

五 智利矿难事件

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2010年10月13日上午，智利圣何塞铜矿被困的33名矿工就要升井了。眼看获救在望，矿工们清楚等待他们的将是怎样的一份荣耀和报酬，可贵的是，当他们知道自己的井下经历已成为媒体重金索求的新闻后，为防止个人利用这些集体故事获利，他们拒绝了国家电视台采访和拍摄纪录片的邀请，在井下请一名律师签署了一份法律合同，约定获救后一起出书，共同分享收益。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

分担与分享

◆  王  涵

770米之下，你们共同用身躯筑就了生命的堡垒；60多天，你们共同走过了生命中最难忘的旅程。一场灾难成就了一段兄弟情谊，在你们身上我看到最多的便是分担与分享。

被困井下，你们分担了苦难。770米之下，没有阳光的照射，所以你们只有用爱的温度彼此温暖；没有救援的到来，所以你们只有用言语的力量彼此鼓励。也许之前你们并非朋友，甚至还曾因某些事情发生过争执，但是现在，你们已经成为了不可分割的生命共同体，已经成为了患难与共的生死之交。所以，你们一起等待救援，一起寻找地下水，一起度过了60多个日日夜夜，也一起创造了伟大的奇迹。如果你们为了食物、氧气、水而争执，如果你们没有齐心协力，那么你们绝不会开辟生命的通道，绝不会迎来灿烂的阳光。

成功获救，你们再次分享了胜利。有些时候，人们总是容易在危难之时紧紧拥抱在一起，而当利益来临之时，它会轻而易举地冲垮患难之时的情谊。而你们却在利益面前、在荣誉面前毅然选择了分享。重金可以换取你们的故事，却绝不可能换取你们之间的情谊。也许你们的经历已经成为了一部无形的书，其中缺少任何一个人的故事这部书都缺少主题；也许你们的故事已经成为了一把无形的火焰，其中缺少任何一个人的光亮这火焰都不完美。

你们相互扶持，成为彼此的拐杖；你们相互鼓励，成为彼此的依靠。你们一起在生死的边缘徘徊了足足60多天。这对于你们来说比生命的时间更漫长的60多天，融化了个人的喜乐忧伤，让你们这个生命共同体一起与命运抗争，一起分担将会面临的痛苦灾难！

当灿烂的阳光代替了770米之下的黑暗，当焦急的等待换来了生存的希望，当你们的曲折经历将换来荣誉与报酬，你们的分担也变成了分享。分担过苦难，才有分享的喜悦；分担过恐惧，才有分享的坦然。你们签订的那一份协议是分担过后共同的誓言。敬佩你们的理智、坚强和永不放弃的精神，但更为你们的共同分担与共同分享所感动，在你们心中情谊超过了利益，你们可以同患难也可以共分享。

你们为生命唱响了一首赞歌，你们成为了我们心中的一盏明灯、一面旗帜，更成为了我们心中一份温暖的感动。

点评：这是一篇文气连贯、语言优美的议论文。文章文气连贯，作者一开始就用两个整齐的句式，概括出智利矿工的经历，从而很自然地引出文章的观点“在你们身上我看到最多的便是分担与分享”。接着作者又围绕着这个中心观点，结合矿工的经历，从“分担”与“分享”两个不同的角度进行议论。“分担”部分看似脱离了作文材料，但又是为“分享”部分服务的，因为没有“分担”便没有“分享”，从而使得文章成为一个有机的整体。文章语言优美，作者在写作时运用了比喻、对比、引用等修辞手法，并且句式参差错落，使得文章的语言优美而富有诗意，显示了作者良好的语言功底。

 

 

六 纽约市长旧皮鞋已穿10年现象

阅读下面材料，按要求作文。

已经68岁的纽约市长迈克尔·布隆博格是身家超过180亿美元的亿万富翁，在《福布斯》世界富豪榜上排名第23位。布隆博格已经当了近9年的纽约市长。当布隆博格出现在各种公开场合时，他脚上几乎总是穿着同样的皮鞋。他有两双皮鞋，在当市长之前就开始轮流穿了，至今已经穿了整整10年。鞋子磨损了，就找鞋匠修理，鞋底磨穿了，也找鞋匠更换。有趣的是，由于皮鞋太旧，有时候就连他自己也觉得“羞于见人”。有一次，当布隆博格与第一夫人米歇尔并肩坐在一起谈话时，他下意识地将两只脚团缩在一起，试图将脚上的旧皮鞋“藏起来”。然而，这戏剧性的一幕依然被眼疾手快的摄影师拍了下来。

布隆博格极其节俭朴素，无论在个人开支或者政府财政方面都很节省，“比如买咖啡时，他总是向店员强调选分量最小的给他”。

以上材料给了你怎样的感悟？请根据你的感悟写一篇文章，自定立意，题目自拟，文体自选，不少于800字。

纽约市长的皮鞋与武汉长江三桥

◆  许国申

纽约市长的皮鞋与武汉长江三桥：一在美国，一在中国；一是皮鞋，一是大桥——风马牛不相及，何以扯在一起？

我要说的是质量。

看了亿万富翁、纽约市长迈克尔·布隆博格两双皮鞋穿了10年的消息，我的第一感慨不是美国富翁的节俭，而是美国产品的质量；我的第一联想不是北京市长的皮鞋穿了几年，而是多年前新华社发的一篇《商业部长买鞋上当记》：时任商业部长的胡平买了双皮鞋，穿上脚不到24小时，后跟就掉了一块。

鞋子是小商品，坏了再买一双。无论厂家还是商家，都巴不得商品的寿命越短越好——如果大家的皮鞋都穿10年，中国得有多少皮鞋厂商关门、多少工人店员失业？而地方政府，当然巴不得商品的质量差些，消费者购买的频率高些，不然，厂家少了，商家少了，产值少了，税收少了，这日子该怎么过？显然，在当下中国，产品质量越差，越能“刺激消费”“拉动生产”“发展经济”。

供个人使用的生活消费品是这样，供公众共享的公共建筑也是这样。据2010年9月24日新华社消息：武汉白沙洲长江大桥（武汉长江三桥）开始为期40天的局部封闭维修，这已是这座投资11亿元的长江大桥建成通车后10年间的第24次维修。该消息还说：桥龄10年，维修24次，平均不到1年要修两次。据了解，此桥最近一次大修是2009年7月到9月间，桥面用的是美国进口环氧沥青混凝土，耗资逾亿元……每次大桥维修动辄数十天几个月，封闭、打围施工，致使交通堵塞，怨声载道。

“怨声载道”归“怨声载道”，“屡坏屡修”好比“屡败屡战”：不但勇气可嘉，而且创造了可观的“国民生产总值”，为很多失业人员就业提供了机会；如果不破不修，政府与百姓都闲着没事做了，那可怎么好呢。

当然，月亮并不只是美国的圆，在历史上，中国产品的质量并不亚于美国产品。就拿1958年建成的万里长江第一桥——武汉长江大桥来说吧，半个多世纪过去了，才大修一次。值得提醒大家注意的是：武汉长江大桥是50多年前建造的，那时的中国还“一穷二白”；而武汉长江三桥是在改革开放20多年之后的世纪之交建造的，无论材料与技术，总都比半个多世纪以前进步了吧，怎么建造起来的大桥却“今不如昔”呢？

纽约市长两双皮鞋穿了10年的消息，我不知道中国的富翁与市长们会怎么想，我只知道，多年前商业部长胡平买的皮鞋只能穿一天，直到今天，我国皮鞋产品的质量还好不到哪里去；我不知道50多年前的武汉长江大桥是怎样建造得这般牢固的，但我知道，武汉长江三桥是怎样建成“烂桥”的——当然，个中“秘密”，大家只能意会了。

怎么办？没办法——至少在近几年内，中国生产的皮鞋不可能穿10年，武汉长江三桥也还得“屡坏屡修”下去，一直修到拆了重建的那一天。

点评：将纽约市长的皮鞋与武汉长江三桥进行对比，真亏作者想得出来！然而，正是这“一在美国，一在中国；一是皮鞋，一是大桥”的巧妙对比使得文章在立意深度上胜人一筹。作者从材料中提取了“产品质量”这一话题进行写作，但并非仅仅对美国产品的质量大唱赞歌，而是深入思考了中国产品质量低劣的深层次原因。文章避免了一般议论文的刻板说教，用看似调侃的文字揭示出事件的本质，发人深省，实为佳作。

 

二 中国—东盟教育交流周

阅读下面的文字，按要求作文。

2010年8月3日，中国—东盟教育部长圆桌会议暨第三届中国—东盟教育交流周在贵阳市开幕。交流周以“合作共赢，和谐共生”为主题，东盟各国使节、教育家和青少年代表近300人参加了开幕式。

“合作”“和谐”是全人类的共同心声，但不可否认，不合作、不和谐的事件在21世纪，依然在世界各地频频发生。

请你根据自己对“合作”“和谐”的理解，结合现实生活，以“合作共赢，和谐共生”为题写一篇文章，文体不限，不少于800字。

合作共赢   和谐共生

◆  沙  玲

孟子云：“天时不如地利，地利不如人和。”《后汉书》曰：“共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”千古箴言昭示着一个永恒的真理：合作共赢，和谐共生。

二胡的内弦、外弦并无主次之分，无论让哪一根弦单独演奏，音色皆单调乏味，只有各具音色的两根弦相互协作，才能演奏出和美的乐章。感人肺腑的二胡旋律启迪我们：合作共赢，和谐共生。

动物界也存在“合作共赢，   和谐共生” 的现象。两种动物都以和对方合作作为自己生存的前提，以和对方和谐相处作为自己生存的基础，并以此缔结并创造“双赢”的局面。比如，海葵和螃蟹：海葵附在螃蟹躯体上以增加猎食的机会，而螃蟹也因此不劳而获，分享海葵的战果。事实上，“合作共赢，和谐共生”是生物圈中普遍存在的现象，是简单生物进化为复杂生物的基本规律。反观那些总是凭借着自己强悍的力量以消灭对方为手段来获得生存的动物，比如恐龙，早已“灰飞烟灭”了。

有一个著名的电脑游戏，叫“囚犯的困境”，是一个叫艾克赛罗德的政治学学者设计的。这个游戏的规则是：囚犯之间如果合作，便可得到3分；对立只能得1分；如果有一人和别人合作之后反戈一击则可得5分，而另一人只能得0分。

以一般的思维，最聪明的获胜之道当然是先骗人合作，然后再反咬一口；最笨的就是那个轻易相信对方的“傻瓜”，因为即使运气好，也只能得到3 分，而得0分的概率相当大。

事实上，游戏一开始，“最聪明的”的确是赢家，“最笨的”的确是输家。然而，时间一长，艾克赛罗德发现，输家却是以背叛为手段的那个“最聪明的”，赢家却是以合作为手段甚至肯原谅别人背叛自己的那个“傻瓜”。为什么？道理很简单：有过背叛劣迹的，再无人肯跟他合作，于是乎，在他最初一两次得手之后，只能得到可怜的1分；而宽容的合作者总能得到3分，并且由于他不会背叛，其他人都愿意与他长期合作，保持和谐的关系，因为“共赢共生”总比你死我活要惬意得多。

人与人之间的关系何尝不是如此。个体的人都需要生存，都需要发展，但使诈必定失败，唯有合作才能有和谐，唯有共生才能有共赢。正如奥尔森的《集体行动的逻辑》一书所揭橥的：最理性的方法就是以合作求得共赢，以和谐求得共生。

不久之前，韩国、朝鲜剑拔弩张，大有一触即发之势，东亚上空黑云压城城欲摧，危如累卵，但兄弟相残的悲剧最终没有上演，就是因为地球人都知道：和谐是共生之道，合作是共赢之道。

点评：如此深刻而丰富的诠释让人感受到真理的光芒，如此朴素而大气的说理让人感受到逻辑的力量。我们佩服作者能综合运用自己的知识突出文章主旨的能力，你看其左拈右牵，似乎闲庭信步，实则惨淡经营，由中国古典文献昭示文章主题，力沉千钧；由二胡演奏昭示主题，四两拨千斤，轻巧自如；由海葵、螃蟹和恐龙对比，主题不言而喻；由游戏“囚犯的困境”演绎主题，主题通俗易显；论及人际关系，以《集体行动的逻辑》回应主题；推及国与国的关系，以当前国际热点新闻作为阐述主题的最有现实意义的一个铁证。谋篇布局无不缜密地围绕主题，回环往复，形散而神聚。

 

三 陈树菊现象

阅读下面材料，按要求作文。

48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1 000多万元新台币（约214万元人民币）的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。

没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》？”

台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。

读完上述材料，你有何感想？请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。

 

树菊：品高如树，德馨如菊

叶志强

谈起慈善义举，通常只看明星富商；说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。

她只是一介菜贩，默守菜摊；她却是一位英雄，惊动世界。

她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空；不慕名利，只为播种几粒希望的种子。

她用耕耘48年的善行来阐明一个道理：人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。

她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1 000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。

她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。

她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。

爱之力量何其伟大！因她，台北在短短10天之内捐款2 000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵；她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地；她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊！

她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。

品高如树，德馨如菊——陈树菊！

品高，高山仰止；菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊！

一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”！

点评：文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美；时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。

 

 

第一节 9月热点话题

一 北大才子出家事件

阅读下面文字，按要求作文。

他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；他是美女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”……大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，关于他出家的消息在网上迅速传播，有人赞赏，有人惋惜。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

灵魂的归宿

孔垂晨

“烟霞清净尘无迹，水月空灵性自明。”西山下的龙泉寺内贴着这样一副楹联，这座千年古刹静候着来来往往的善男信女，也接纳了目前饱受争议的北大才子柳智宇。这位学子毅然放弃锦绣前程而选择清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧嚣世界的我们提醒着什么。

这位“数学天才”以满分摘得国际数学奥赛金牌，被保送至北京大学，大学毕业前又成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金。柳智宇似乎是命运的宠儿，每一个足迹都书写着辉煌。然而这位具有传奇色彩的学子居然放弃了许多人梦寐以求的机遇，选择守在那方净土之上，探求佛法的博大精深，从此长伴青灯木鱼，聆听暮鼓晨钟。作家余华说过：“生活越是平淡，内心越是绚烂。”每个人都有选择自己人生的权利，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这是苦是乐，岂是凡夫俗子能参悟出的？

光阴在人世间流转，花凋无声，叶落无影，一切功名利禄不过是过眼云烟，我们的灵魂跋山涉水地奔波着，只为找一处安宁的归宿。柳智宇找到了，但他的选择无疑是对当今世俗观念的一个冲击，于是质疑批判之声四起，甚至被媒体娱乐化解读。面对铺天盖地的争议，柳智宇在清幽静谧的古寺里婉言谢绝了记者的访问，也许这就是他面对外界纷扰最好的回应。如果这是他灵魂的归宿，我们只有尊重，然后送上真诚的祝福。

有人说，一个没有任何实质信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。没有了信仰，灵魂便无处安身。在这车水马龙、歌舞升平的现代社会，还有谁会闭目在经殿的香雾中，转过所有经筒，翻遍十万大山？在物欲横流、人心不古的年代，还有谁会辗转在朝圣的道路上，心怀虔诚的信仰，遥望远方的圣地？我们朝着约定俗成的成功迈进，却丢失了内心的秉持与敬畏，甚至将自己遗忘在如潮的人海中。而灵魂深处有一种信仰，才会在纷扰的人世里看清脚下的路，在猎猎西风中坚守一方净土，静待尘埃落定，那将是灵魂的归宿。

当昔日天才学子选择修行之路，不妨多一份尊重与包容，怎能认定世间只会少一个科学家，而不会多一位灵魂导师？

当煊赫归于平淡，灵魂得到宁静，谁又能说这不是另一种令人叹为观止的传奇？

点评：大众习惯了行走在由他人和社会为自己设计的人生轨道上，对于根植于我们内心深处的“学而优则仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非鱼，安知鱼之乐”？我们可以不做出柳智宇的选择，但也不应该指责别人的信仰。作者选择尊重别人的信仰这一角度展开议论，从表层开掘，透析柳智宇的内心世界，窥视其灵魂的走向，聆听其生命的律动，温婉细腻，别有洞天。

 

二 “中国首善”陈光标承诺“裸捐”

阅读下面文字，按要求作文。

有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

财富？慈善

◆  陈  琦

财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一条河，就该与大家分享。

——陈光标

陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来？那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了！

财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢？李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们！

我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富！正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样——“慈善的不是钱，是心！”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间！

那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人！

当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现！

点评：在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀——陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。

 

三 青岛“100年后的备件”事件

 

阅读下面的文字，按要求作文。

2010年7月，青岛原德国租借区的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更换，但当年的公司早已不复存在。城建公司的员工四处寻觅配件公司，后来一家德国的相关企业给他们发来一封电子邮件，说根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米范围内，应该可以找到存放备件的小仓库。城建公司根据这个提示，在下水道里找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，依旧光亮如新。

以上材料给了你怎样的启示，请根据你的感悟写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

 

100年后的备件

张  雷

不久前，一则有关“青岛下水道”的故事在网络上被竞相转载。在青岛市原德国租界区，由德国当初建造的下水道出现了小故障，工作人员检修后发现是零件老化了。然而，这个下水道系统已经使用了百余年，当年那家建筑公司早已不复存在。

青岛城建公司咨询了其他德国建筑公司，其中一家发来一封电子邮件：“根据德国企业的施工标准，在老化零件周边3米的范围内，可以找到存放备件的小仓库。”青岛城建公司在下水道里搜索后，果然找到了小仓库，里面全是用油布包好的备用件，这些零件依旧光亮如新。

100年后的备件，依然能照常使用，“这大概是德国人的传奇”。很多人好奇，是什么样的动力和机制，能够催生出德国人的这种严谨。殊不知，这种对规范的遵守与对质量的追求，几乎已经成了德国人的“潜意识”，不需要约束，就能自觉履行。

德国人在见面打招呼时，总会说一句很特别的话，“Alles in ordnung？”如果直接翻译，这个问候语的意思是“秩序还好吧？”由此可见这个民族对“秩序”和“规则”的重视。无论是做事、做人还是生产产品，他们都以遵守秩序、一丝不苟为准则。

在纽约大都会博物馆里，陈列着一架世界名琴，这架钢琴的生产者是德国人亨利·施坦威。1836年，木匠出生的斯坦威在自家厨房里，神奇地制造出他的第一台钢琴。此后，这个德国人按照最苛刻的规程，建立了一套“施坦威体系”，从设计到流程，甚至连某个零件的材质，都做了最细致的规范。正是这套潜心研究出来的“秩序”和“规范”，让“施坦威钢琴”成为了钢琴制造的典范。如今，全世界所有的三角和立式钢琴，都要遵循这个德国人所制定的尺度和设计指南。每一个钢琴家都以能使用“施坦威”牌钢琴演奏为荣。

德国西门子公司前总裁彼得·冯·西门子解释为什么“德国制造”是质量的保证时说：“这靠的是严谨的工作态度和对细节的重视。”

严格制定生产规范，一丝不苟执行，对于处在起步期的企业来说，似乎“得不偿失”。在“长期质量”和“短期利益”的较量面前，大多数人会选择后者。正是如此，我们这个时代才会鲜有伟大的作品出现。

对现实而言，这个“德国制造”的百年下水道，既是一个启示，也是一个讽刺。

点评：本文作者不是仅仅局限于对“100年后的备件”这一事件进行评论，而是透过这一事件，分析、探讨了“德国制造”之所以享誉世界的原因，并深入思考了“我们这个时代鲜有伟大的作品出现”的深层次原因，给人以警示。全文结构清晰，论证严密，用例典型，充分彰显了作者的思考深度，是篇典范的时评类文章，值得大家学习、借鉴。

 

四 “80后”宣扬“父母皆祸害”事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月，一个拥有两万多名成员的网络讨论小组被网友和媒体推到了风口浪尖上。这个讨论小组全名是“Anti-Parents 父母皆祸害”，这个被评价为“惊悚、大逆不道”的名字，以极强的号召力，在很短时间内聚集了大量成员。成员们基本是“80后”，大多是被家长忽视或者伤害过的孩子，或者是“一群在父母子女关系中受到挫折、苦苦思索出路的年轻人”。他们在小组宣言里写道：“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹的父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。”

对于这个组织，许多人表示了愤慨：爱怎么就成了“祸害”？父母给了自己生命，这已经是最大的恩赐，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同时代，思想上存在代沟，要相互理解，很多时候父母确实应该转变观念，不能将自己的意志强加给孩子。还有人评论说，受过父母伤害的孩子毕竟是少数，不能当成主流来评述。

对此，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

孝·顺·敬

卜妍杨

人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德——而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。

我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。

我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。

受够了父母“迫害”的孩子们在豆瓣网上组成了一个名叫“Anti-Parents 父母皆祸害”的讨论小组。讨论小组的成员大都是在恶劣的家庭环境中长大，且见惯了父母种种“恶行”的“80后”，在网络这个“兵荒马乱”的世界，他们大可无所顾忌地将现实中人们所信仰的金科玉律使劲地推搡一下。小组成员讨论着如何用合理的方式在与父母的战争中占领自由的高地，这本是无可厚非的事情，可一向被孩子们漠视惯了的家长，突然一下子被自己的孩子如此关注起来——虽然这种性质的关注并不大讨人喜欢——难免有些不自在。于是家长开始自卫性地向孩子反击，要么大张旗鼓地讨伐，要么义愤填膺地指责，要么摆出一副绝望的脸孔仰天长啸，感叹“垮掉的一代”。可是家长们，你们想过没有，究竟是孩子们不“孝顺”，还是你们被“孝顺”惯了？

其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。

其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。

孩子们Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态——双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。

点评：本文以议论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法——“孝，绝非孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒弃‘孝顺’，提倡‘孝敬’”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外，简洁精警的标题，层层深入的论证，深入透彻的说理，亦为本文增色不少。

 

 

第一节 8月热点话题

一 郭德纲徒弟打人事件

2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像在当天下午约4点左右，就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往其位于北京市大兴区赢海庄园小区的别墅进行实地探访过程中，遭郭家人蛮横拒绝并动粗。当记者出示证件表明来意后，开门的一名身高约1.68米、短发、30岁左右的男子态度蛮横地拒绝了，没说几句就动粗，朝着记者的头打了几十拳，他还试图夺下摄像机。后经了解，打人者为郭的徒弟李鹤彪。

郭德纲在自己的博客里，以《有药也不给你吃》一文首次对徒弟打人事件作出了回应，不仅对北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意：“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

 

公众人物，请爱护自己的“羽毛”

施焕章

无羞恶之心——违反法规却不知晓；无是非之心——纵容徒弟殴打编导；无懊悔之心——口出狂言挑战公德。曾广受公众喜爱的笑星郭德纲以自己拙劣的言行颠覆了自己的形象，以致遭到公众普遍唾弃，有道是：“水能载舟，亦能覆舟。”

“郭德纲事件”并非个案，在此之前也有类似事件发生，想必在此之后类似事件也不能杜绝。为什么这些公众人物总是公然挑战道德底线，肆无忌惮漠视公众的智力与情感？

王菲代言伪劣商品，周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品……呜呼哀哉！

公众人物，你的名气是公众捧出来的，你不应该利用公众对你的信任来兜售那些伪劣产品啊！

你挡不住金钱的诱惑，因那笔巨额广告费而让你的心田长上了杂草。对于那些伪劣产品，你用头顶上耀眼的光环给它镀金镀银，让它虚幻成满足人们心愿的神奇魔镜，让购买那些产品的人们在幻境中憧憬着缥缈的未来，你心安吗？试问，那产品你用过吗？或者你敢用吗？你用甜蜜的语言描述着它的“非凡功效”，你让奸商偷走公众的钱包，再从钱包里抽出几张大钞给你时，你问心无愧吗？

还有你——我的青春偶像，你摆着“大牌”的架子，觉得每一个人都应该臣服于你的脚下。当机场人员禁止你的某些违规行为之时，你破口大骂。你知道吗？在那一刻起，我的偶像就颓然坍塌，成了瓦砾遍布的废墟。你是万众瞩目的明星，但没有与他人不一样的特权，你来自民众，你也是民众的一员，难道你颐指气使惯了，就连基本常识都忘记了吗？我是那么爱你，我的偶像！以至我在写这篇文章时都不愿意点出你的姓名，可是，你作为一个公众人物也要爱护自己的“羽毛”啊！

何谓“公众人物”？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

公众人物，我想对你说：无博爱之心，是寡爱也；无自爱之心，是自损也；无利民之心，是短富也；无守法之心，是违天也；无亲民之心，是自毁也；无善物之心，是悖德也。一定要坚守道德底线，耐得住三昧真火，顺天而行，应运而动。公众人物应该成为公众的表率，只有善待公众、善待社会，尽自己的义责，唯其自重方能留下清名。前车之鉴，后事之师。“往者不可谏，来者犹可追”，只要将“慎独”二字常挂心头，今夜星光依然灿烂。

点评：文章一开篇就开门见山，直斥郭德纲，但作者并不恋战，因为他不想把“郭德纲事件”看做只是偶然的个案，他要剑指一大批类似事件。他不只战一个郭，还要战众多公众人物。所以，作者直接点了那些“大牌”的姓名。很多写时评的人往往不厌其烦地复述众所周知的事件，而实际人们读时评是为了得到深刻的剖析，从而获得情感上的共鸣。毫无疑问，这篇时评避免了老套的写法，如刑天一般挥舞着干戚，寒光一闪，直刺肯綮。当然，作者并非冷面杀手，也有温情的一面，比如对自己的偶像，比如结尾，让大众甚至当事人都不至于颓唐而看到了光明。