2010年6月19日，“新东方优能杯”第五届全国创新作文大赛重庆分赛区决赛和颁奖典礼在重庆大学举行。上午9时，来自重庆市巴蜀中学、重庆一中、重庆三中、重庆市外国语学校、重庆育才中学、西南师范大学附属中学等全市100余所中小学的845位决赛入围选手参加了决赛。
经过决赛胜出的获奖选手，19日下午，在重庆大学B区科学会堂参加了全国第五届创新作文大赛重庆分赛区决赛颁奖典礼，其中83位选手分获重庆分赛区决赛小学组、初中组、高中组特等奖和一等奖，并代表重庆赛区10万初赛选手角逐7月25日在北京大学举办的全国总决赛。高中组一等奖及特等奖的51获奖选手还将有机会获得北京大学、复旦大学、南京大学、南开大学、中山大学、重庆大学、山东大学等30余所高校的自主选拔测试推荐资格。
本次竞赛试题总特点是，视野开阔，深入现实生活，与现代社会联系紧密，能充分考察出一个学生在语文方面的整体素质，具有极强的区分度，能够把学生中在创新写作方面的精英选拔出来。
评审工作由来自重庆一中、重庆三中、重庆市外国语学校、重庆育才中学、西南师范大学附属中学、重庆市巴蜀中学、重庆市巴蜀小学等25所全市重点中小学的25位特、高级语文名师担任。大赛评审本着公平公正的原则，小、初、高分别评审，各组别分三轮选拔。大赛的评审公正、客观，真实地反映了选手的实际水平。
重庆大学招生办刘西蓉主任，教育部关心下一代工作委员会委员、全国中小学生创新作文大赛组委会顾问委员、课堂内外杂志社社长刘信中先生，新东方教育科技集团、重庆新东方学校冯大为校长出席颁奖典礼，并为特等奖选手及其指导教师颁奖。
据悉，全国中小学生创新作文大赛由北京大学中文系、北京大学语文教育研究所、课堂内外杂志社三家单位联合主办，2010年第五届大赛重庆赛区竞赛由重庆大学招生办协办，新东方教育科技集团冠名赞助。本届大赛受到了重庆各地中小学老师、家长、学生的广泛关注，参加此次活动的中小学学校遍及全市，参赛学校100余所、初赛参赛学生达10万余人，引起良好的社会反响。随着中国教育改革的不断深入，素质教育越来越为成为全社会的共识，在这种形势下，高等学校在选拔人才的方式上必然呈现出多元化的局势。目前，包括重庆大学在内76所重点大学的自主选拔招生，就是给予高校在人才选拔上适当的自主权，高校根据自己的实际需要，通过一定严格的测试方式，将一些综合素质好，在某一方面具有特长或潜质的考生作为选拔人选，在高考录取时给予政策允许范围内的加分。每年全国大概有近万名考生通过自主选拔招生的途径进入自己理想的大学。本届创新作文大赛就是高校与媒体合作，为一些综合素质扎实、各科成绩优异、文学特长突出的高中毕业生搭建一个平台，实现自己的理想。
（大赛组委会 周润晶 2010年6月19日）
第五届创新作文大赛重庆赛区决赛现场
第五届创新作文大赛重庆赛区决赛现场
2010年全国创新作文大赛即将落下帷幕，题目及优秀作文相继公布，其中高中组题目为“路径”，下面是一篇优秀作文及《创新作文》杂志主编赫学颖老师的精彩点评，与大家分享！
高中组题目
阅读下面文字，根据要求作文。
2010年6月7日，重庆市高考作文试题“难题”公布；2010年6月10日，重庆市高中新课改标准出台……其实，不管是破解“难题”还是推行“新课改”，都需要一定的路径才能保证“难题”的顺利解决和“新课改”的顺利实行。而在现实生活中，任何事物都存在一定的路径。
请以“路径”为题目作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于1000字。
路 径
重庆外国语学校高2012级2班 冉雪立
色厉面挣牛蛇身，老夫佳人尽鬼魂。
诡发谲技满座惊，酸涕辛泣几人闻？
——题记
子不语，怪力乱神。
虽然孔夫子坚定地做着无神论者，但鬼神这话题在华夏大地上，从诞生那天起几乎就从来未被人们忘记。近年来，随着西方鬼怪电影大量涌入，鬼怪更是成了人们茶余饭后不可或缺的谈资。但可惜的是，西方文化中厉鬼形象实在与中国传统文化中的鬼神相差甚远，使我们几乎错过了一次关于鬼神的审美之旅。
从《九歌》中的《山鬼》，到蒲松龄的《聊斋》，我日益觉出“鬼”在中国文人笔下是一个特殊而意蕴丰美的形象。加上后来迷戏，戏台上更是鬼戏众多，皆精彩异常，故我暗暗揣测：鬼，在我们祖先的心中，原来是一条用以超越人世囹圄，通往审美极限的路径，亦是文人们一把辛酸之泪借鬼魂以泣的路径。
在那些精魂艳魄中，自有一番意味。
从听戏那天起就开始迷汤显祖的《牡丹亭》，迷《惊梦》中的姹紫嫣红。但后来竟渐渐迷上了《魂游》一折。据说传统戏班中有一个行当叫“魂旦”，专唱鬼戏，《魂游》中的杜丽娘便是“魂旦”所扮。她一出场，就是飘飘渺渺，似有若无，一种鬼魂独有的空灵惊艳在水袖中一波一痕地荡出。然后她开始哀恸地唱她的前生。唱她游园中的自伤，唱她惊梦中的倾注，最后唱她怎样消磨肠断，为一段情思香消玉殒。这样的戏由一个亡魂来唱，听来真是异样的哀婉凄美。因为她已经不纠缠于人间的生死离别了，她的魂魄可以至情至性，可以穿越所有困顿阻碍，然后唱出她的执着，她的不甘，她的不舍。坐在戏台下，听来真是不绝如缕的一丝丝激荡直扣心弦。当这样一个豆蔻少女的魂魄在人间重新一游的时候，当她再次找到她日思夜念的书生的时候，她唱道：前日为柳郎死，今日为柳郎生。那是怎样震撼人心的吟唱，空空荡荡的舞台上一个亡魂坚毅地唱她要为爱回生，那种穿越生死，直透人心的深情简直可以让戏台满座生辉，给听者一种惊愕而又感慨的审美体验。
同样的一出戏，可以唱人间相逢的美景良辰，也可以唱鬼魂没有纠缠的生死以亡。后者可能更震人心魂，因为亡魂没有纠缠，她要的就是一份至情的投入，一份穿越的力量。这就是“鬼戏”这条特殊路径独一无二的刻画人物，抒写性情的绝妙，因为空灵无纠无结而分外深情婉转。
但其实鬼神戏不仅仅呈现婉丽，她还可以承载温情，这种温情往往让人辛酸，因为它往往是戏作者的泪凝成的，比如《钟魁嫁妹》。钟魁原是新科状元，因为长相狰狞而被废录，一怒之下撞壁而亡，化为厉鬼。但在阴曹地府，他心中是有不安的，有牵挂的。因为她待守闺中的小妹还要他做主成婚，而夫婿是他的生前至友。于是，一个月黑风高之夜，他带着一群小鬼回到生前的家宅，到他敲门而俟，小妹推门看见他时，戏台上突然就空寂寂无声。坐在台下看戏的人也不禁屏声而待。一个待嫁的女子，面对这个面厉色狞、魁梧高大的鬼魂，会是怎样的惊愕失措？哒—哒，竹板两响，在一番对视后，她终于悠悠唱起。唱她对兄长的思念，对世俗的嫉恨，对亡兄的牵挂。戏台上一个厉鬼，一个青衣，没有丝毫恐怖诡谲，看到的就是他们互诉牵挂，共问寒暖，那份温情下一股辛酸就忽的涌上心头，让人在这满台柔情中潸然泪动。接着，是一场大鬼开道，小鬼吹打的嫁妹喜庆场面。在那样的月明星稀的夜晚，一出鬼魂上演的人间喜宴下有多少说不出的疾痛？有多少道不明的辛酸？可想当年，在俗世的文人受伤的又岂止容颜？世路艰辛，一个士子又向何处哭诉他的悲哀？如果真的可以化作鬼魂，或许是一条放肆他们落魄心情的路径。那是对自我生命的一种超越，在另一个假托的世界里用另一张面容，流自己的泪••••••
其实，鬼神不过是依托罢了，牛蛇之身中有的仍旧是自己的心神。听《魂游》，听《钟馗嫁妹》，这一折折被时间洗涤之后依旧动人心魄的老戏，也正是被后世一个又一个听者观者赋予了自己深情，或落魄，或愁思，它们才千古传承，久演不衰。鬼神是什么呢？或许，就是生命中所有不甘不舍，无从诉之苦，无从哭之泪化成的魂魄，成为那一出出戏的作者生命的延续，听者情感的回鸣。那是在现实中无路可走之时，祖先文化留给我们的一条超越自我的路径。
所以，与其说“鬼魂戏”、“鬼神书”是文学创作的一条路径，还不如说她是民族文化中自我审视、自我调剂的一方良药。千百年来，它就这样无声地沉睡于文化根源之中，在世人苦痛无奈时悄然苏醒，给每一个生命一份穿越的力量。它曾无数次被置疑，被贬斥，但因为它是人性的一面镜子，所以千年尘埃也终于未能改变它的容颜，消磨它的光亮。
哒，上板，笛声悠扬而起。今天，当传统戏曲重新在宏大的现代社会的剧院被悠然唱起时，但愿鬼魂戏能重新绽放于舞台，演绎出鬼厉怪神中一段段我们的悲欢离合。而我们呢？戏台下的听者，在那鬼神戏的空灵幽美中，哀婉辛酸中，但愿能重拾祖先的心智，并保护它的艺术精魂，让它依旧是疗养心灵的一罐汤药，抒发性情的一曲轻吟，超越苦难的一条路径。
评析：本文最大的亮点是作者广博的知识面和文化积淀。对于中国传统文化中非常重要的鬼戏，不要说中学生，恐怕广大的大学生也很少了解。小作者联系在中国传统中这一常常在舞台上被文人和演员传唱的曲目，很自然地联系试题“路径”，自然顺畅。最后作者更是以非物质文化遗产的角度号召我们关注中国传统文化，更见作者的思考。
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重庆晨报和课堂内外杂志社联办的“快乐作文周末大本营”首批30名学生经过4次共12课时集训，顺利结业。30名往日的“作文困难户”，结束了“一写作文就咬笔尖”的历史，家长都反映孩子的写作能力突飞猛进。
老师上课很幽默
“以前我写300字的作文要一个多小时，现在写近千字也只要三四十分钟。”沙坪坝育英小学三年级一班同学张睿晨信心十足地说。
中山小学六年级四班屈筱拿着结业证说：“快乐作文大本营跟学校作文课不同，在这里写作文很轻松，老师上课很幽默。”
据介绍，孩子在“大本营”里写的作文，没了无病呻吟，更加真实，家长通过作文也更能了解孩子们的内心。
据了解，“作文困难户”在中小学生中占相当大的比例，一类是有较充沛的创作激情和想象力，但他们的思想被学校现有作文体系评判标准不予认可，另一类是不得写作之法，写起作文来“怕、慢、少、差、乱”。
据了解，快乐作文大本营对第一类孩子则鼓励他们练好基本功，把自己的思想准确、完整地表达出來。对第二类孩子则以“天马行空、思维体操”的教学方法，激发孩子想象力，培养写作兴趣。
寒假作文大本营报名了
为帮助更多孩子能快乐写作，本报和课堂内外杂志社联手举办“2010寒假快乐作文大本营”，助孩子们在6天内，写作文的根底脱胎换骨！大本营分三大精锐方阵：小学强化方阵（二、三、四年级）、小学高端方阵（五、六年级）、初中强化方阵（初一、初二、初三年级）。组办方将安排强阵容的名师团队指导。
据介绍，这次参加快乐作文大本营的学生，学习期满将统一颁发西南大学新闻传媒学院培训结业证书；免费成为课堂内外小记者联盟一员，并颁发课堂内外特约记者证，成为课堂内外校园约稿记者。学员优秀作品可优先在重庆晨报、《课堂内外》杂志社发表文章。优先推荐参加课堂内外组织的各类国家级、市级作文比赛、书画比赛、才艺大赛、科技项目比赛等。
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10月17日至18日，全国中小学生创新作文大赛“2010届自主招生高校优质生源选拔赛”在北京大学成功举办!
全国中小学生创新作文大赛“2010届自主招生高校优质生源选拔赛”由北京大学中文系、北京大学语文研究所和课堂内外杂志社联合主办，大学杂志社协办，19所自主招生高校联合参与的作文赛事，2006年起迄今已连续成功举办四届。
2009年，为适应全国多所自主招生高校和重点高中优秀人才选拔和输送的需求，大赛组委会特别组织了本次“2010届自主招生高校优质生源选拔赛”。经过全国100多所重点中学校长署名推荐，组委会严格筛选，最终有185名选手参加本次决赛。他们来自全国19个省、自治区、直辖市100所重点高中学校，全是综合素养扎实、各科成绩优秀、文学特长突出的2010届高三毕业学生。全国19所自主招生高校，每校至少提供5个名额，将大赛特等奖和一等奖获得者纳入自主招生测试范围。
17日比赛当天，参赛选手上午参加竞赛，下午和10余所到现场的高校招办主任面对面咨询，详细了解了2010年高考心仪高校的招生政策和信息。
北京大学中文系党委书记、教授蒋朗朗，北京大学教务部副部长、研究生院副院长刘明利、北京大学招生办主任秦春华、中山大学招生办主任龙波、中语会秘书长顾之川等出席了相关招办主任讲座及颁奖典礼。同期举行的创新作文大讲堂，北京师范大学教师教育学院常务副院长郑国民教授为70余位全国各地重点中学带队语文教师作了精彩讲座。
通过本次大赛，全国55名特等奖和一等奖获得选手，分别获得了北京大学、中山大学、南京大学、武汉大学等自主招生高校提供的自主招生测试资格，相当于提前领取了一份升学保险单。
全国中小学生创新作文大赛组委会
2010届自主招生高校优质生源选拔赛组委会
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“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每每读到王维的《九月九日忆山东兄弟 》，都会情不自禁地升腾起一股淡淡的哀愁。
重阳节简介：
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节相关作文： 重阳节 九九重阳节 登高 赏菊 出游赏景 登高远眺 重阳的记忆 难忘的重阳节 重阳的起源 重阳叠唱 重阳佳节倍思亲 重阳放风筝 重阳的风俗重阳节敬老 老人的节日 满城风雨近重阳 重阳寄我情 记一次重阳登高活动 观菊展 岁岁重阳 重阳感悟 关爱老人 给爷爷奶奶的一封信 欢度重阳节重阳节的故事 重阳节日记 重阳节敬老周 重阳思亲 今又重阳
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什么是作文手机报？
作文手机报是创新作文网推出的针对中小学生的手机报。它可以让学生随时随地学作文，轻松积累作文素材，简单查阅优秀作文。作文手机报开创了中小学生学习作文的新纪元，用手机学作文、查素材将成为引领作文学习的新风尚。
作文手机报有什么特点？
1、栏目众多。每个栏目分别针对高分作文的五要素：语言、情感、立意、素材、形式来设置的，全方位教你包装自己的作文，让你的作文脱颖而出。
2、方便快捷。不需要每天带着厚厚的作文教材书，就能轻轻松松地学作文、查素材，只需要掏出手机动动拇指，就能阅读新鲜的作文资料。
3、素材与时尚话题相结合。从同学们感兴趣的话题中挖掘作文素材，在愉悦的阅读环境中轻松记住素材，无需死记硬背。
4、动感式教学。有别于一般说教式作文教学，结合中小学生的个性喜好，开辟清新、简练、个性的作文教学形式。
5、按年级分类。作文手机报分为小学版、初中版、高中版，按每个阶段的接受程度和教学任务设置不同的栏目。
作文手机报有多少内容？
通过彩信方式，为您提供图文结合的掌上作文宝典，相当于一本小巧的作文资料合集，包括作文教材+作文素材+优秀作文集。
[订阅方法]
初中版 编辑短信“SKJ+关键词”发送到106643211
高中版 编辑短信“SKH+关键词”发送到106643211
例如：编辑短信“SKE+妈妈”发送到106643211 系统将通过彩信的方式把您搜索到与“妈妈”相关的小学作文内容发送至手机。
编辑短信“SKJ+地震”发送到106643211 系统将通过彩信的方式把您搜索到与“地震”相关的初中作文内容发送至手机。
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六、朦胧晦涩的语言“出新”
梦未殇，歌未央
◇ 一考生
夕阳姗姗走过，孱弱的倩影在天边寂静地漂泊，酡红的轮廓如一支笙歌，缠绵悱恻，将孤独的灵魂细腻温柔地抚摩。
凋零的花朵，笑得有些颓唐，往昔的俏丽辉煌已被岁月岑寂地埋葬，剩下的只有点点滴滴的忧伤，如杏花春雨，随着风儿流浪。无奈的芬芳，宛如流泪的梦，空空守候着折断了的双翼……
这个我，铩羽的我，失落的我，悲伤的我，踽踽于小路上，蓦然回首，望见晦暗的月光漫洒着银白色的快乐，没有颜色，苍白得有些单薄，如一张白纸，只等着一幅画来绚丽这个翡翠色的夜……但我在这痛苦的黑夜里穿梭，并不潇洒，并不洒脱，身影淡漠，只会在那张纸上临摹勾勒那个惆怅的我。
……
空荡的心，逐渐被灯火照亮。一年一年的风霜摇曳在灯火里的光芒，寒冷的窗外春暖花开，黑暗中不再有箫声里的彷徨。
只因爱的灯火炙燃着坚强的力量。
走在路上的我，想起坐在海棠下的那个我，温一壶热酒，任凭风吹浪打，看薄暮里的晚霞，嗅酒觞边的残花。残缺的美，更加妩媚，不绝如缕的琴声在黄昏里仍然动听，只因花飘零，依然守着树，霞满天，依然偎着夕阳。
点点滴滴的灵魂，支离破碎，也要美得壮烈，也要荡气回肠。只因灯火，梦未殇，灯火里有温婉的画，歌未央。
点评与启示：从本文可以看出考生十分重视语言积累，并能运用到作文中来。但这篇作文是失败的，因为它不过是用语言的晦涩来掩饰内容的贫乏，缺少情感积累与思想积淀。文中许多词语是生造的，行文逻辑是模糊混乱的，只能让细读本文的阅卷人堕入云雾之中。
作文最基本的功能是表达与交流，真正好的语言，是用最简洁的文字来传达真挚的情感与深刻的思考。如果以为辞藻华丽、晦涩就是好语言，就大错特错了。刻意营造的朦胧晦涩的语言，或许能一时吸引住别人的眼球，但终究难以获得阅卷人的认可。
关于“语言创新”的问题，值得特别注意。许多学生喜欢在作文中使用网络语言，如PK 、顶、汗、沙发、偶、囧、努力ing、东东、菜鸟、酱紫、FT、BT等等。这类常常让人一头雾水的“语言创新”，十分随意，极不规范，其“创新”的质量需要时间来检验，暂时还是不要拿到中高考的考场作文中去“以身犯险”为好。
周.com留言
在每年的中高考阅卷场中，每位阅卷老师都要在炎炎夏日里评阅几千份考场作文，对那些拾人牙慧、矫揉造作的所谓“创新”早已不堪忍受，而那些返璞归真、本性自然的作文常常大受欢迎。中学生朋友若想写好作文，若想在考场上得高分，需要做的就是勤于动脑，留心观察，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中“捕捉新意”，从无垠广阔的天地中“寻觅新意”，写出自己的真感情、真性情、深思考。无论是日常写作练习，还是考场作文，都不可止步于玩花哨、搞文字游戏，一味追求表面的所谓创新，而是要用自己的心灵去营构形式与内容的和谐统一。
多看看《课堂内外·创新作文》中的精品佳作，多看看名家们的至情至性之文，我们会发现真正的创新作文，大都是在朴素的外表下包裹着一颗有真情、爱思考的内心。请规规矩矩地写作文，那些所谓的“创新”，咱别搞！
（文章来源：《课堂内外·创新作文》初中版2009年10月号“特别策划”。网络转载时请注明出处，纸质转载请与编辑部联系。）
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五、矫揉造作的故事新编
悟空“新游记”
◇ 一考生
“近来俺老孙心里颇不宁静，空有一身七十二变的好武艺，到底还是败在了一堆白骨之下，被俺师傅驱逐了出去！真是闷杀我也！”
如此这般地叹息一番，孙悟空驾着筋斗云腾空而去。蓦然回首，悟空有些不舍：天天念经的师傅，勤劳肯干的沙师弟，肥头大耳的猪八戒……
悟空有些感慨，回过头来，向花果山方向飞去。
悟空突然一阵目炫，眼前的美景让他目瞪口呆。“怎会有如此美景？俺老孙竟然在天宫也没看见，莫不是妖精作法？”想到此，悟空打了个寒战，挥起金箍棒，大喝一声：“妖怪，哪里逃！”
“哎呀，俺的大圣呀，哪有什么妖精，是那名震天下的大乳山旅游度假村呀。”筋斗云抖抖身子说。
“哦，莫不是那个中外合作开发的维多利亚旅游度假区？”悟空忖度道。
筋斗云仿佛听到了孙悟空心中的问话，答道：“是呀，是呀，山东的乳山市可是联合国评出的‘最适合人类居住’的城市！这里有山有海，温柔慈爱的大乳山远近闻名，碧海银沙世人瞩目，每天都有无数来自海内外的游客到这里观光度假，都对这里的美丽风光赞不绝口……”
悟空环视四周，如痴如醉，心道：“啊！这一切都是勤劳本分、本领高超的乳山人民创造出来的呀，俺将来也要把俺的花果山建设得像乳山一样美，让世界各地的人们前来像瞻仰乳山一样赞美我的家乡……”
想到这里，悟空对筋斗云说道：“兄弟，咱们掉头去西天取真经吧，将来练好了真本事，我也要建设我自己的美丽‘乳山’……师父呀，师父，俺老孙回来了！”
点评与启示：这是一篇以“我的家乡”为话题的作文。考生撷取《西游记》中孙悟空“三打白骨精”被驱逐后的一个点，扣住话题，展开想象，虚构悟空的所见所闻所感来赞美自己的家乡，确有新意。同时，作文语言自然流畅，对话也写得生动活泼，体现了考生良好的写作功底。然而本文有一个很大的缺陷，就是内容空洞、泛泛而谈。在这篇“故事新编”里，把家乡“乳山”换成任何一个地名，稍加调整，文章也不会“变形”。也就是说，本文没有写出自己家乡的特色，没有写出自己的情感，是一篇实实在在的“套话作文”。如此看来，考生采用“故事新编”的写作形式，并不是出于表达自己情感与思想的需要，仅仅是为了敷衍一篇作文而拾人牙慧、矫揉造作罢了。
故事新编，最重要的是在把握古人古事精神的基础上，艺术地展开联想与想象，以全新的视角更好地表达自己的情感与思考。倘若违背了“故事新编”的精神，只能沦为乏味的“山寨”与无聊的“恶搞”。有了《星光灿烂猪八戒》，接着有了《喜气洋洋猪八戒》《福星高照猪八戒》；有了《悟空日记》，接着有了《唐僧日记》《八戒日记》……第一个尝试吃螃蟹的人或许还能让人惊羡，其后的跟风者若还想以此来博彩头，只能令人生厌了。
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四、有悖常理的反弹琵琶
理解，真是把杀人的好刀
◇ 一考生
二十世纪八十年代有一句很流行的话，叫做“理解万岁”，把“理解”升格到了与古代的皇帝平起平坐的地位。
皇帝是种嗜血的动物，与皇帝同为“万岁”的理解也是如此吧？
提起理解，那么多人会椎心泣血地叩问苍穹：“为什么，为什么没有人理解我？！”那么多人因为不被理解而从高楼上跳下，做自由落体运动，最终化作一张照片；那么多人为获得别人的理解也从高楼上跳下，做自由落体运动，在血泊中欣慰地含笑死去，只为获得那些不理解他的人的理解……
好个“理解”！世世代代，让多少大好儿女倒在了血泊之中！
那个忠肝义胆的荆轲，为了获得燕太子丹的理解，放弃了即将到来的最好时机，一时意气，贸然出击，终致身死国灭；那个名传千古的伍子胥，用一个“理解”枉杀了多少倾心帮助他的好人……有多少臣子理解君王？又有多少君王理解臣子？结果终归是，不理解是死，理解了亦是死，全都以自己的鲜血饲养那柄叫做“理解”的宝刀。
理解，真是把杀人的好刀！
为什么要让别人理解，又如何去理解呢？即使被别人理解，又能怎么样呢？理解了，真的就能万岁吗？想想吧，你的思想完全被别人掌控，不是可怕得紧么？
理解，真是把杀人的好刀！
活得好好的，干吗要别人来理解？理解了又如何？
亲爱的同学们，咱们可都是二十一世纪的新人了，你还需要理解吗？
哈哈，理解万岁！万岁万岁万万岁。
点评与启示：本文是以“理解”为话题的一篇作文。大多数同学都围绕这个话题谈理解的重要性，如“理解是一种品味，是对内心的诠释，是对心灵的呼唤；理解就像是品茶，品出了苦尽甘来的甘甜；理解就像是一团火，将寒冷已久的心灵一点一点地融化”等等，或记叙自己与家人、老师、朋友间关于理解与沟通的故事。本文却一上来就把一把血淋淋的“理解之刀”呈现在阅卷人面前，让人不寒而栗，企图把人“雷倒”，可谓做到了“立意新颖”之最显眼的一招——“反弹琵琶”。但琵琶无论怎么“反弹”，最重要的是弹出悦耳的乐曲。倘若不顾乐曲效果，仅仅摆出个“反弹”的架势来吸引目光，就纯属无聊之举了。本文就是如此，考生逆向思维，标新立异，也算得上是“发前人之未发”，却没有做到“化腐朽为神奇”，经受不住细读细品细推敲。文章题目是“理解，真是把杀人的好刀”，但通篇谈的是“不理解”的问题，而且把“不理解”与“专制”“误解”混为一谈，所举事例也都趋于极端、片面，断章取义，没有代表性，近乎胡搅蛮缠。
令人信服的“反弹琵琶”，应该耐品味，耐推敲，在情感的张力、思想的深度、分析的透辟上下工夫。“童话大王”郑渊洁曾写过一篇《不理解万岁》（详见“美文悦读”P38），文章独辟蹊径，从另一角度展开入情入理的分析，给人以激励与启迪，这才是真正的“反弹琵琶”，才是真正的“立意出新”。倘若仅仅为了追求和别人不一样而在那里以偏激为新，然后随意编造，看似新颖，实则俗套，只会弄巧成拙，归之末流。
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